Sa Lang
- Chaitra Navratri 2021: Petsa, Muhurta, Mga Ritwal At Kahalagahan Ng Festival na Ito
- Hina Khan Glams Up Sa Copper Green Eye Shadow At Makintab na Hubad na Labi Makuha ang Tumingin Sa Ilang Kakaunting Mga Hakbang!
- Ugadi And Baisakhi 2021: Spruce Up Your Festive Look With Celebs-Inspired Traditional Suits
- Pang-araw-araw na Horoscope: 13 Abril 2021
Huwag Miss
- Lumabas si Medvedev sa Monte Carlo Masters pagkatapos ng positibong pagsusuri sa coronavirus
- Vishnu Vishal at Jwala Gutta upang itali sa Abril 22: Suriin ang mga detalye dito
- Ang Kabira Mobility Hermes 75 High-Speed na Paghahatid ng Elektronikong Scooter ay Inilunsad Sa India
- Ugadi 2021: Si Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan At Ibang Mga Bituin sa Timog ay Nagpadala ng Mga Kagustuhan sa Kanilang Mga Tagahanga
- Hindi Bumagsak ang Presyo ng Ginto Hindi Mag-alala para sa mga NBFC, Kailangang Magmatyag ang mga Bangko
- Mga Pananagutan sa AGR At Pinakabagong Spectrum Auction na Maaaring Maapektuhan ang Sektor ng Telecom
- CSBC Bihar Police Constable Final Result 2021 Ipinahayag
- 10 Pinakamahusay na Mga Lugar Upang Bisitahin Sa Maharashtra Sa Abril
Halos tag-ulan, sa kalagitnaan ng Hunyo, ito ay pagdiriwang at espesyal na oras ng pagsamba sa Kamakhya Temple na matatagpuan sa Guwahati, Assam. Ang Diyosa Kamakhya, na siyang namumuno sa diyos sa templo, na tinawag ding Diyosa Kameshwari o ang Diyosa ng pagnanasa, lakas at pagkamayabong, ay sinasamba at sinamba bawat taon sa isang apat na araw na patas na kilala bilang Ambubachi Mela. Ngayong taon (2019), ang mela ay isasagawa mula Hunyo 22 hanggang Hunyo 26 sa Kamakhya Devi Temple, Guwahati.
Ano ang espesyal sa apat na araw na patas na ito? Sa gayon, ito ay isa sa uri nito kung saan ang diyosa ay partikular na sinamba sa mga araw na iyon na pinaniniwalaan na panahon ng regla ng Mother Earth. Oo, nabasa mo iyan ng tama, ang tanyag na patas na nakakaakit ng mga lakad ng mga deboto sa banal na tirahan ng Diyosa, ipinagdiriwang ang taunang pag-ikot ng regla ng Diyosa.
Ang India, isang lupain ng maraming mga templo ay nakakaakit ng mga tao sa buong mundo na may hindi kapani-paniwalang tradisyon, ritwal at pagdiriwang. Nakatutuwang malaman ang kasaysayan at kahalagahan sa likod ng mga ritwal at seremonya na isinasagawa, karamihan sa mga ito mula pa noong sinaunang panahon, sa marami sa mga templo at sa mga natatanging paraan.
Ang templo ng Kamakhya na nakatayo sa tuktok ng mga burol ng Nilachal, ay isa sa mga banal na dambana, kung saan ang tanyag na Ambubachi Mela ay nagaganap taun-taon na kumukuha ng mga tao hindi lamang mula sa kalapit na lugar ngunit mula sa buong bansa at ilan din mula sa ibang mga bansa.
Makakuha tayo ng ilang karagdagang impormasyon tungkol sa kawili-wili at makabuluhang Ambubachi Mela na tinukoy din bilang Mahakumbh ng Silangan.
Kahalagahan Ng Ambubachi Mela
Ang templo ng Kamakhya ay isa sa Shaktipeeths kung saan ang 'yoni' ng Sati, ang asawa ng Lord Shiva ay sinasamba sa anyo ng isang bato sa santuwaryo ng templo. Ang Diyosa ay masayang tinawag bilang 'Maa Kamakhya' ng mga deboto ay kilala na ang panghuli na mapagkukunan ng mga pagnanasa at din ang isang gumaganap ng mga hinahangad.
At ang Ambubachi Mela ay ang oras ng taon kung kailan pinaniniwalaan na nagmumensa ang Diyosa. Ang salitang 'Ambubachi' ay may mga ugat sa Sanskrit at nagmula sa salitang 'Ambuvachi' na nangangahulugang 'paglabas ng tubig'. Ang Ambubachi ay kilala ring karaniwang bilang Amthihsua, Ameti, Amoti, Ambabati.
Ang pagsasara ng templo sa oras na ito ay nagmamarka sa pagsisimula ng patas na ito at magpapatuloy ito sa loob ng tatlong araw. Sa ika-apat na araw, ang Dyosa ay naliligo na sinundan ng ilang mga ritwal pagkatapos na ang pintuan sa templo ay binuksan para sa mga deboto na manalangin at sumamba at pagpalain ng Diyosa.
Nasaksihan ng templo ang pangunahing talampakan sa mga panahong ito habang ang mga deboto ay dumarami upang saksihan ang kadakilaan at makapangyarihang aura na pumapalibot sa templo sa mga espesyal na araw na ito. Ang mga deboto ng Devi Kamakhya na kinabibilangan ng sadhus, sanyasis, aghoris at turista bukod sa regular na mga deboto ay naglalakbay mula sa iba't ibang mga lugar upang makasama ang kanilang minamahal na ina sa mga araw na ito kapag pinaniniwalaan siya na nasa isang estado ng pinataas na enerhiya.
Marami sa mga deboto na ito ay naninirahan sa labas ng templo sa loob ng tatlong araw na sumasayaw, nagmuni-muni, nagdarasal at kumakanta ng mga kaluwalhatian ng Diyosa hanggang sa makuha nila ang espesyal na 'darshan' at mga pagpapala ni Devi Kamakhya sa ika-apat na araw. Kasunod sa darshan, ang banal na prasad na natanggap ng mga deboto bilang isang basbas ay kilala bilang 'Rakta Bastra', isang pulang tela na ginagamit upang takpan ang batong 'yoni' sa loob ng tatlong araw. Ang banal na piraso ng tela ay itinuturing na sagrado at kapaki-pakinabang sa may suot nito sa pangkalahatan ito ay nakatali sa braso o pulso.
Ang masiglang deboto ay nagbabad sa matinding pag-ibig, debosyon at pag-aalay para sa Diyosa nag-aambag sa natatanging kapaligiran ng templo, na mataas sa espiritu at enerhiya sa mga makabuluhang araw na ito. Tulad ng naturan, ang diwa ng Ambubachi Mela ay nasakop ang buong lungsod kung saan ang lahat ng iba pang mga templo ay nananatiling sarado at ang karamihan sa mga sambahayan ay sumusunod sa mga paghihigpit sa paggawa ng normal o regular na pagsamba at paggawa ng iba pang mga relihiyosong gawain sa loob ng tatlong araw. Ito ay isang paraan ng pagpapakita ng kanilang pagmamahal at paggalang sa Banal na Ina.
Ang isang likas na pagtaas ng enerhiya ay tumutukoy sa kapaligiran sa at paligid ng templo sa panahon ng Ambubachi Mela. At hindi nakakagulat kung ang kapangyarihan ng pambabae ay ipinagdiriwang at iginagalang ng mga deboto, ang kapaligiran ay dapat na buhayin, pinapanatili ang kabanalan at mistisismo!