Ang pagiging unang babaeng punong ministro ng India ay may sariling set ng mga asset at pananagutan. Si Indira Gandhi ay pumasok bilang pangulo ng partido ng Kongreso ng India noong huling bahagi ng dekada ng 1950. Habang nagsasalita ang kasaysayan, gumawa siya ng maraming kontrobersyal na desisyon sa pulitika na nagpapahiwatig ng matapang na personalidad na mayroon siya. Ang isang panayam kay Femina noong kalagitnaan ng dekada 70 ay nagbabalik sa atin sa rehimen ng dinamikong PM ng India.
Matagal ka nang nauugnay sa gobyerno at mayroon kang malawak na pananaw sa kamakailang kasaysayan ng India. Ibigay sa amin ang iyong opinyon sa kalagayan ng mga kababaihan ng India ngayon. Sa tingin mo may dahilan ba sila para maging masaya?
Nakikita mo, ang kaligayahan ay nangangahulugan ng iba't ibang bagay sa iba't ibang tao. Ang buong takbo ng modernong sibilisasyon hindi lamang sa India kundi sa buong mundo ay patungo sa pagnanais ng higit pang mga bagay. Kaya walang masaya, hindi sila masaya sa pinakamayamang bansa. Ngunit sasabihin ko na ang isang napakalaking bilang ng mga kababaihang Indian ay mas mahusay sa kahulugan na siya ay may higit na kalayaan at isang mas mahusay na katayuan sa lipunan. Ang ideya ko sa kilusang kababaihan ng India ay hindi na ang mga kababaihan ay dapat magkaroon ng matataas na posisyon ngunit ang karaniwang babae ay dapat magkaroon ng mas mahusay na katayuan at dapat igalang sa lipunan. Lumipat tayo sa tamang direksyon ngunit mayroon pa ring milyon-milyong kababaihan na hindi alam ang kanilang mga karapatan at responsibilidad
Pagkatapos ng kalayaan, ang Kongreso ang naging pinakamalaki at pinakamaimpluwensyang partido sa India. Nakagawa ba ito ng sapat na pagsisikap na dalhin ang mga kababaihan sa mainstream ng buhay pampulitika ng India kung isasaalang-alang na mas kaunti ang mga kababaihan ngayon?
Hindi ko sasabihin na mas kaunti ang mga kababaihan sa buhay pampulitika ngayon. Mas kaunti ang mga kababaihan sa parlyamento marahil dahil bago sila nagkaroon ng napakaraming pagkakapantay-pantay, isang napakaespesyal na pagsisikap ang ginawa ngunit sa palagay ko ang Estado o ang partido ay hindi makakatulong sa kanila sa parehong paraan. Sinusubukan naming tulungan sila ngunit ang halalan ay nagiging mas mahirap. Bago pa mahalal ang sinuman. Ngunit ngayon kung ang mga lokal na tao ay nagsasabi na si kaya at si kaya ay hindi maaaring ihalal, kailangan nating umasa sa kanilang paghuhusga na maaaring mali kung minsan ngunit mayroon tayong napakakaunting pagpipilian.
Ang ilan sa mga partido sa India ay may mga pakpak ng kababaihan at hindi lamang gawaing pampulitika kundi gawaing panlipunan din. Sa palagay mo, ang mga partidong ito ba ay may sapat na mga programa upang maakit ang mga kababaihan na lumahok sa kanilang mga aktibidad?
Hanggang kamakailan lamang, walang ibang partido maliban sa kongreso at mga komunista ang talagang nagbigay pansin sa mga kababaihan bilang pagkakakilanlan sa pulitika. Pero ngayon siyempre sinusubukan nilang manligaw ng mga babae pero mas ginagamit sila kaysa bigyan sila ng status.
Gusto kong malaman ang iyong mga ideya sa edukasyon na may kaugnayan sa kababaihan. Sa mga nagdaang taon ay nakabuo tayo ng isang sistema ng edukasyon sa home science ngunit kahit na ang lipunan sa pangkalahatan ay binibigyan lamang ito ng pangalawang kahalagahan. Ang mga batang babae, na hindi nakakagawa ng BA o B.Sc sa science o humanities, ay pumasok sa home science. Mayroon bang anumang paraan ng muling pagdidisenyo ng edukasyon ng kababaihan upang gawing mas matibay na batayan ang buhay pamilya para sa pag-unlad ng komunidad?
Ang edukasyon ay dapat na may kaugnayan sa buhay ng komunidad. Hindi lang ito maaaring hiwalayan. Dapat nitong ihanda ang ating mga kabataang babae na lumaki sa mga mature at well-adjusted na mga tao. Kung ikaw ay mature at well-adjusted ay maaari kang matuto ng kahit ano sa anumang edad ngunit kung ikaw ay mug up ng isang bagay, alam mo na lamang at maaari mong kalimutan ito kaya ang iyong pag-aaral ay nagiging sayang. Sinisikap namin ngayon na gawing mas malawak ang edukasyon, upang magkaroon ng mas malawak na pagsasanay sa bokasyonal. Ngunit sa palagay ko ay hindi dapat nakakulong ang edukasyon sa bokasyonal na pagsasanay dahil kunwari ang bokasyon ay hindi nakakahanap ng lugar sa nagbabagong lipunan, muli ang tao ay mabubunot. Kaya't ang tunay na layunin ay hindi kung ano ang alam ng tao kung ano ang magiging tao na kung magiging tamang uri ka ng tao, maaari mong harapin ang karamihan sa mga problema at ang buhay ngayon ay may mas maraming problema kaysa dati at karamihan sa pasanin na ito ay nahuhulog lalo na. sa mga kababaihan dahil kailangan nilang panatilihin ang pagkakaisa sa tahanan. Kaya sa pag-aaral, hindi talaga maikukulong ng babae ang sarili sa domestic science dahil napakahalagang bahagi ng buhay ay kung paano ka makisama sa ibang tao, sa iyong asawa, magulang, mga anak at iba pa.
Noon pa man ay mas naniniwala ka sa katatagan ng isang babae, sa isang talumpati ay inihambing mo ang isang barko sa isang babae at sinabi na dapat siyang magkaroon ng higit na katatagan. Sa palagay mo ba ang mga kababaihan ay maaaring magdala ng mas maraming pagbabago sa panlipunang tela kaysa sa mga lalaki?
Oo, dahil ginagabayan niya ang bata sa mga pinaka-impressive na taon at kung ano ang itinanim sa kanyang anak ay nananatili sa natitirang bahagi ng kanyang buhay kahit gaano pa siya katanda. Siya ang isa na kahit para sa mga lalaki ay lumilikha ng kapaligiran sa tahanan.
Ang pamana ni Indira Gandhi ay nabubuhay ngayon bilang kanyang manugang na si Sonia Gandhi, bilang presidente ng Indian Congress Party.
- Ni Komal Shetty
